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出具三十二相八十随形好的应身佛来，我们作观想，这是能感的心，有感就有佛来应，这叫感应道交n作观想，是修行，要修作一尊佛出来，这是“是心作佛”，把佛修作出来了，是心就是佛了，这尊佛是自己的本性佛，所以叫...念念不忘也，如此久久念心纯熟，自然感应，见佛全身。此法最为上，谓心想佛时，此心即是佛，又过于口念也，身后必上品上生。
唐启芳、圆果二人作观想法，只五月，自觉身到净土，见佛闻法。
《弥陀疏钞》载...
不详
|五明研究|
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宗教政策，村民自主修庙一座。有前殿和后殿、东西厢房，似农家四合院，后殿供供释迦牟尼、消灾延寿药师、阿弥陀佛三尊佛，东西厢房各供观音、地藏一尊，前殿供有弥勒、韦驮。2003年上海蟠龙庵通朋法师受佛感应，...
不详
|五明研究|
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着 善，则必能与佛菩萨道交感应。孟子在论立命之学时，曾说“夭寿不二，修身以俟之。”云谷法会禅师解释道：夭与寿，本 为对立之两极；但当狂心顿歇、不起妄念之际，善恶无业，报应无缘，孰为夭？孰为寿？一 切...
任宜敏
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以龙城为都建立三燕政权，三朝开国皇帝慕容皝、慕容垂、冯跋都崇奉佛教，建龙翔佛寺，涌现了释昙无竭等七位高僧，佛教盛极一时。
隋唐时期，据隋王邵在《舍利感应记》中记载，隋文帝在即位前从一位印度僧人...
孟昭凯
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佛法身，遍一切处，感应道交。
阿弥陀佛，无量寿，无量光，我们个个都有无量寿、无量光，只要真实修行，就可以做到，参！
十月十九日开示
六祖再黄梅得法，南行到大庾岭头，与慧明说法一事，...
惟因法师
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分力，就得一分自在，佛法就是能够安慰你的心。要想得到佛法真实的利益，不可没有至诚心，诚之至极，佛陀的福慧皆能得。一分诚敬一分感应，大家要好好发菩提心，才能得到上品清净戒。
佛家的五戒——杀、盗、淫、...
佚名
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一生都是命，半点不由人」！大家可曾见到这世界上，位列首富的，又有那几个是历代风水高人们的后人？似乎没有啊，是不是？
这是因为，历代的大师们，都绝对明白因果报应之理，正如《太上感应篇》上说：「祸福无门，...
佚名
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反观邻人，一点也不像盗窃。我们对人产生了猜忌，彼此之间就形成了隔阂，不能沟通；我们对于真理生起了疑虑，真理怎能流入我们的心田，感应道交呢？《大智度论》说：“佛法如大海，唯信能入。&rdquo...
星云法师
论坛精华
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时常常用神会来形容。东晋末年画家王微在《叙画》中谈到绘画之乐时感叹：“披图按牒。效异山海。绿林扬风，白水激涧。鸣乎！岂独运诸指掌，亦以神明而降之。此画之情也。”王微所说的“以神明降之”，也就是神会感应的...
袁济喜
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，一回到此便能够净其业障，因一切业障亦是心之有所执有所取，取执不化所成者，业并不是一实有之物，而而是一物势，是一心灵意识的执着性所挂搭感应执取而成的妄构之物。离缘而出，自是业销，而还归于空无的境 地。...
林安梧
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